| 满足父母的心理需要就是最大的孝心 |
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慧聪网 2005年12月1日15时7分 信息来源：环球时报 生命周刊
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中国人的孝心在西方人眼里，是一种奇怪的现象。他们认可孝的价值，但自己并不身体力行。在西方，人们认为：父母把孩子养大是尽责任，而孩子不必赡养老人，赡养老人是政府的责任。中国人则不然，逢年过节，第一要务就是尽孝心。
孝是亲情，又不仅是亲情
为什么中国人这么注重孝道呢？
孝首先有一种人伦之美，孝的根基是亲情，儿孙满堂、含饴弄孙、家庭和睦始终是中国人想像中美满人生的重要部分。孝最重要的价值是让我们体会到代与代之间感恩反哺的道德美感，也为生命提供了一种终极价值。
其次，在中国，家庭的轴心是亲子关系，西方家庭的轴心则是夫妻关系。中国奉行集体主义，每个人不仅仅为自己活着，还为一个家庭甚至家族活着。因此，孝有更广泛的含义：光耀门庭。
此外，孝受到儒家思想和封建统治的影响。儒家强调孝，“孝”与“顺”是连用的，孝的核心在于服从，其根本目的是用这样一种对权威的服从来保证政治统治的稳定。
孝，变还是不变？
时代改变了，看到许多对于父母过度服从而导致没有独立精神和主见的孩子，人们开始怀疑“孝”是不是也和许多传统价值一样应当被抛弃。
去年12月香港的一些研究者在“全球华人孝亲敬老研讨会”上发布了《老、中、青三代在北京、南京、上海、广州、厦门、西安、香港的孝道实践研究》报告。报告显示，95%的人“期望由政府支持长者”。有媒体因此呼吁：社会整体孝道不大理想。
实际上中国人的孝心没有减弱。由于社会环境的流动性变强，子女要做到“侍亲在侧”成本会非常高。此外，由于工作压力大，人们常常因为要全力以赴面对竞争的压力，而减少了与父母相处的时间。而且，独生子女的日益增多，家庭的倒金字塔结构，也给家庭养老带来了极大压力，此时，社会和政府多给老年人一定程度的支持，也是必需的。
孝心仍在人们心中，只是随着时代的急骤变革，传统的尽孝方式已经失效，我们需要找到更适合的方式来尽孝心。
孝的核心：满足父母的心理需要
在新的时代背景下，我们怎么实践孝心呢？
孔子曾说，孝不仅仅是养亲，如果养就是孝，那么饲养动物也是孝了？孝的根本在于礼敬。他点明了孝的本质：通过礼敬满足父母的心理需要，才是更重要的。
中国社科院社会学所杨宜音研究员说，在现代社会，父辈与子辈之间增加了更多的社会空间和社会力量，减少了一些可以触摸的、物质化的内容。因此，现代人表达“孝”就必然更加心理化。通过表达依恋、尊重、关切、感激，以及希望成为父母期望的栋梁之材，会成为现代人“孝心”的主要内容。
因此，我们需要做的不仅仅是按期给家里送钱，送营养品，也不仅仅是照顾好父母的饮食起居，更重要的是满足父母的心理需要。和父母分享一下成绩和进步，让他们体验付出后的回报感；多向父母请教自己的困扰，让父母感到自己仍然有价值。当子女渐渐离家飞走的时候，父母会变得对子女很敏感、很依恋。所以常和父母沟通，帮助他们消除孤独感，增强他们对自己生命的价值感，是最有益于他们身心健康的。
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